Μπορούν οι Λατίνες να φορούν πλεξούδες χωρίς αντίστροφα; — 2021

Μεγαλώνοντας, ο πατέρας μου πήρε τον αδερφό μου και εγώ σε ετήσιες καλοκαιρινές διακοπές στη Δομινικανή Δημοκρατία για να επισκεφτώ την οικογένεια. Ένας από τους πρώτους μας προορισμούς ήταν πάντα η παραλία Σούσουα, μιάμιση ώρα με το αυτοκίνητο από το σπίτι των παππούδων μου στο Σαντιάγο. Εκεί, οι τρεις από εμάς τρεμούσαμε. Υπήρχαν τηγανητά ψάρια πωλητές για τον μπαμπά μου και καθαρά νερά για τον αδερφό μου. Αλλά ήμουν εκεί για να πλέξω τα μαλλιά μου. Πάντα βρισκόμουν τις πλεξούδες να κάθονται κάτω από τους φοίνικες, αναζητώντας σκιά από τον ήλιο. Θα κάθισα μπροστά τους πάνω στην άμμο και θα διασταυρώσω τα πόδια μου, και στα καλύτερα σπασμένα ισπανικά μου, θα προσπαθούσα να ζητήσω τι ήθελα. Αν και μισούσα το τράβηγμα και το τράβηγμα, ήξερα ότι θα ήθελα το αποτέλεσμα. Πίσω στο σπίτι στο Κουίνς, η μητέρα μου με πήγαινε στο Δομινικανό σαλόνι για να βγάλω τα σγουρά μαλλιά μου μία φορά την εβδομάδα. Εκεί έγιναν οι μπούκλες μου ίσια μαλλιά

- ή ίσια μαλλιά - ένα σημάδι μιας σωστής Λατίνας, τουλάχιστον σύμφωνα με όλες τις άλλες γυναίκες εκεί.ΔιαφήμισηΑυτές οι πλεξούδες στην παραλία κράτησαν για εβδομάδες, κάτι που μου έδωσε ένα διάλειμμα από αυτά τα κουραστικά ταξίδια στο σαλόνι. Επιπλέον, μου άρεσε πολύ πώς φαινόταν. Συχνά ρώτησα τους γονείς μου αν μπορούσα να διατηρήσω το στυλ μέχρι την πρώτη ημέρα του σχολείου για να δείξω τις κοτσίδες στους άλλους συμμαθητές μου. Σίγουρα, το να πλέξω τα μαλλιά μου ωφέλησε επίσης τον μπαμπά μου. Δεδομένου ότι η μητέρα μου δεν μπόρεσε να συμμετάσχει στα ταξίδια μας λόγω του προγράμματος εργασίας της, ο μπαμπάς μου χρειαζόταν έναν τρόπο χαμηλής συντήρησης για να αποτρέψει τα μαλλιά μου να είναι εξαιρετικά δεμένα. Αυτές οι πλεξούδες Sosúa ήταν η εισαγωγή μου στο προστατευτικό στυλ. «

«Στο σαλόνι, οι μπούκλες μου έγιναν ίσια μαλλιά - ή ίσια μαλλιά - ένα σημάδι μιας σωστής Λατίνας, τουλάχιστον σύμφωνα με όλες τις άλλες γυναίκες εκεί. '

«Όταν μεγάλωσα, έμαθα να ισιώνω τα μαλλιά μου και το έκανα χωρίς ερώτηση για μια δεκαετία. Αλλά πρόσφατα, άρχισα να αγκαλιάζω τα φυσικά σγουρά μαλλιά μου. Έκοψα πάνω από οκτώ ίντσες θερμικά κατεστραμμένων μαλλιών και δεσμεύτηκα να σταματήσω να χρησιμοποιώ το επίπεδο σίδερο για να αφήσω τα δαχτυλίδια μου να ακμάσουν. Καθώς ξεκίνησα αυτό το ταξίδι, βρήκα όλο και περισσότερους Λατίνους που φορούσαν τα μαλλιά τους σγουρά, και μερικοί από αυτούς έκαναν χρήση προστατευτικών μορφών, όπως πλεξούδες, ως μέσο για να μεγαλώσουν τα σκέλη τους ή να προστατεύσουν τα μαλλιά τους από ιδρώτα και πισίνες. Ωστόσο, ποτέ δεν σκέφτηκα να φορέσω το στυλ μόνος μου μέχρι που ξεκίνησα πρόσφατες διακοπές για να επισκεφτώ την οικογένειά μου στο Μαϊάμι και χρειάζομαι μια λύση που να εμποδίζει τα σγουρά μαλλιά μου να καταστραφούν. Ήξερα ότι το πλύσιμο των μαλλιών μου μετά την πισίνα και την παραλία κάθε μέρα θα άφηνε τις μπούκλες μου τηγανισμένες μέχρι το τέλος της εβδομάδας. Σκέφτηκα πίσω εκείνες τις μέρες στην παραλία Σούσουα, αλλά ανέβαλα να κλείσω ραντεβού για πλέξιμο λόγω μιας ανησυχίας: Μπορώ, ως ανοιχτόχρωμη Λατίνα με χαλαρότερες μπούκλες, να φορέσω ένα χτένισμα που είναι τόσο σημαντικό για τις Μαύρες γυναίκες;ΔιαφήμισηΩς συντάκτης ομορφιάς, βλέπω από πρώτο χέρι πώς η κατάλληλη κομμωτική μπορεί να είναι επίπονη και σκληρή. Ένα από τα πιο διαδεδομένα αδικήματα είναι όταν οι λευκές διασημότητες φορούν μαύρα χτενίσματα όπως κόμπους Bantu και τους αποκαλούν άλλα ονόματα όπως 'στριμμένα μίνι κουλούρια', διαγράφοντας την προέλευση αυτών των στυλ και αναπόσπαστους ρόλους στον πολιτισμό της Μαύρης ομορφιάς. Οι Λατίνοι αντιμετώπισαν επίσης αντιδράσεις, όπως ο Emeraude Toubia, ο οποίος δέχτηκε κριτική για τη χρήση πλεξούδων ενώ βρίσκεστε σε διακοπές στην Ταϊλάνδη. Βλέπω επίσης τη μαύρη κοινότητα, η οποία περιλαμβάνει άτομα Afro-Latinx, που έχουν διακριθεί και περιθωριοποιηθεί σε σχολεία, χώρους εργασίας και στον στρατό για να φορούν χτενίσματα που γιορτάζονται σε λευκές προσωπικότητες. Το Blogger Ada Rojas, που ίδρυσε τη μάρκα φυσικών μαλλιών Botánika Beauty, πλέκει τα μαλλιά της εδώ και χρόνια ως έναν τρόπο να μεγαλώσει τα μαλλιά της με ελάχιστο καθημερινό στυλ. Παραδέχεται ότι, στην αρχή, φοβόταν ότι ως Λατίνα με ανοιχτόχρωμο δέρμα, οι πλεξούδες της θα την κάλεσαν να ζητηθεί από την πίστωση. Όμως, ως κάποιος που ταυτίζεται ως Αφρο-Λατίνα - Λατινοαμερικάνος με αφρικανική καταγωγή - που γνωρίζει επίσης το πλαίσιο και τον πολιτισμό των μαλλιών, ένιωσε ότι είχε το δικαίωμα να τα φορέσει. Για αυτήν, η εκπαίδευση είναι το παν: «Για να μπορέσουμε πραγματικά να εκτιμήσουμε αυτά τα χτενίσματα, πρέπει να εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας για την προέλευση», λέει στο Janedarin. «Δεν είναι μόνο ένα χτένισμα. Υπάρχει τόση ιστορία πίσω από αυτό. ' Ως Αφρο-Λατίνα, ο Ρότζας βλέπει το ταμπού που περιβάλλει τις πλεξούδες ως κάτι περισσότερο από μια συζήτηση για την απαλλοτρίωση. Υπάρχει επίσης η περίπλοκη αντίληψη του Blackness στην κοινότητα Latinx. Υπάρχουν πολλοί λατίνοι που δεν αναγνωρίζουν τις ρίζες τους Afro. «Αυτή η« Afro »πλευρά μας υποτιμάται εδώ και αιώνες», λέει ο Rojas. «Ο φόβος των ανθρώπων προέρχεται από αυτούς που δεν κατέχουν την ταυτότητά τους».Διαφήμιση'

«Για να μπορέσουμε πραγματικά να εκτιμήσουμε αυτά τα χτενίσματα, πρέπει να εκπαιδεύσουμε τον εαυτό μας για την προέλευση. Δεν είναι μόνο ένα χτένισμα. Υπάρχει τόση ιστορία πίσω από αυτό. '

Το Anti-Blackness της Ada Rojas είναι ριζωμένο στους περισσότερους λατινοαμερικάνικους πολιτισμούς που έχουν ιστορία ευρωπαϊκού αποικισμού, ο οποίος υποδούλωσε αυτόχθονες κοινότητες τον 15ο αιώνα και έφερε αφρικανούς σκλάβους στην Κεντρική και Νότια Αμερική και στην Καραϊβική. Frances Negrón-Muntaner , βραβευμένος σκηνοθέτης και καθηγητής Αγγλικής και Συγκριτικής Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια, επισημαίνει ότι ο ισπανικός αποικισμός της Αμερικής ως ώθηση για αιώνες της λευκής υπεροχής, του χρωματισμού και της αυτο-άρνησης. «Οι Ισπανοί ανέπτυξαν ένα πολύ περίπλοκο, περίπλοκο σύστημα κάστας. Χαρακτηριστικά όπως το ύψος και τα μαλλιά, το στόμα, η μύτη (σχήματα) θα έπαιζαν ρόλο στο πώς θα ταξινομήσατε φυλετικά, και τότε τα χαρακτηριστικά αυτά πήραν το βάρος τους », λέει ο Negrón-Muntaner. Τα ευρωκεντρικά ιδανικά ομορφιάς εξακολουθούν να ισχύουν μέχρι σήμερα. Ιστορικά, η κοινότητα Afro-Latinx αντιμετώπισε διαγραφή τόσο στα μέσα μαζικής ενημέρωσης των ΗΠΑ όσο και στα Latinx, τα οποία τείνουν να ευνοούν τους Λατίνες με ελαφρύτερο δέρμα και μακριά, ίσια μαλλιά (σκεφτείτε την Jennifer Lopez και τη Sofia Vergara). Δεν υπάρχουν καθόλου ορατά άτομα Afro-Latinx στη δημόσια σφαίρα. Ωστόσο, ένας στους τέσσερις Λατινικά άτομα ταυτοποίηση ως Afro-Latinx, Afro-Caribbean ή αλλιώς. Και μερικοί λατίνοι θεωρούν αφροαπόγονοι. Ο όρος χρησιμοποιείται ευρέως για να περιγράψει την αναγνώριση μακρινών αφρικανικών ριζών που υπάρχουν πάντα σε χώρες όπως η Βραζιλία, η Κολομβία και η Δομινικανή Δημοκρατία. Αλλά η αυτο-ταυτότητα και οι εξωτερικές αντιλήψεις είναι περίπλοκες και δεν είναι οι ίδιες. Αν και η Δομινικανή κληρονομιά μου είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την αφρικανική διασπορά, ως κάποιος με ελαφρύτερη επιδερμίδα, δεν έχω ασχοληθεί ποτέ με την καταπίεση και τον ρατσισμό όπως εκείνοι με πιο σκοτεινές επιδερμίδες.Διαφήμιση«Χαρακτηριστικά όπως τα μαλλιά είναι φυλετικά φορτισμένα», προσθέτει ο Negrón-Muntaner. 'Ορισμένοι τύποι μαλλιών συνδέονται επίσης με τις λεγόμενες' φυλετικές ομάδες χαμηλής κατάστασης 'και, ως εκ τούτου, χρησιμεύει στον προσδιορισμό ενός ατόμου ως συγκεκριμένης φυλής.' Όροι όπως « κακά μαλλιά

, «που σημαίνει« κακά μαλλιά »ή« Haitiana », ένα όνομα που θα με καλούσε ο μπαμπάς μου όταν περπατούσα γύρω από το σπίτι με σγουρά μαλλιά και καλοκαιρινό μαύρισμα, είναι γεμάτο ρατσιστικές επιπτώσεις. (Η Αϊτή, η οποία μοιράζεται σύνορα με τη Δομινικανή Δημοκρατία, είναι πλειοψηφία Μαύρη.) Πολλοί Λατίνοι αμφισβητούν αυτήν την ιδέα κακά μαλλιά από την απογοήτευση για τη διαγραφή του Blackness στις κοινότητες Latinx. Η κοινότητα Afro-Latinx μίλησε για τις εμπειρίες τους από το ότι δεν ταιριάζει με τους κανόνες ομορφιάς στους πολιτισμούς τους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με τα μαλλιά. Για αυτούς, η φυσική κίνηση των μαλλιών δεν αφορά μόνο την ευκολία και την αισθητική, αλλά και την καταπολέμηση του αντι-Μαύρου. Αλλά ακόμη και με τις θετικές αλλαγές που συμβαίνουν, το αντι-Μαύρισμα εξακολουθεί να υπάρχει, και υπάρχουν πολλές γυναίκες Λατίξ που είναι επιφυλακτικές να αποδεχθούν τις αφρικανικές τους ρίζες. Σε αυτές τις περιπτώσεις, το να φοράτε πλεξούδες μοιάζει πολύ με βλαβερή πολιτιστική ιδιοκτησία και ότι η αυτο-άρνηση βλάπτει τελικά τόσο τις λατίνες όσο και τις μαύρες γυναίκες. Αυτές οι συμμαχίες των Λατίνων με τις κοινότητες των Μαύρων περιορίζονται μόνο στα μαλλιά τους. «Είναι λίγο ενοχλητικό να βλέπουμε κάποιον που δεν θέλει να συσχετιστεί με κάποιο χρώμα, αφρικανικής καταγωγής, ο οποίος εξακολουθεί να βρίσκει κάποια αξιοποίηση από την πολιτιστική μας πρακτική», λέει. Amanda Moore-Karim , στιλίστας της ντουλάπας και συγγραφέας του Fulani Braids - Πολιτιστική Διατομή ή Πιστοποίηση;

«Επιστρέφει σε αυτήν τη φράση,« Όλοι θέλουν να είναι Μαύροι, αλλά δεν θέλουν να είναι Μαύροι ».ΔιαφήμισηΚαι είναι επίσης σημαντικό να αναγνωρίσουμε ότι η αντίληψη των μη Μαύρων γυναικών που επιλέγουν να φορούν πλεξούδες είναι διαφορετική. Πουέρτο Ρίκο πλεξούδα Γκουινγκούι λέει, «Αυτό που κάνει τους ανθρώπους να αναστατώνουν είναι ότι κάποιος που δεν είναι Μαύρος δεν θα έχει τις ίδιες επιπτώσεις με κάποιον που είναι Μαύρος αν έρθει να εργαστεί με τις ίδιες πλεξούδες. Στην πραγματικότητα, όλοι θα έπαιρναν τα μαλλιά της », προσθέτει ο στιλίστας. «Είναι υποκρισία.» «

«Κάποιος που δεν είναι Μαύρος δεν θα έχει τις ίδιες επιπτώσεις με κάποιον που είναι Μαύρος αν έρθει να δουλέψει με τις ίδιες πλεξούδες. Είναι υποκρισία. '

GuinGui 'Δεν υπάρχει σαφής κανόνας για τους Λατίνες που φορούν προστατευτικά στυλ. Ωστόσο, είναι σημαντικό να γνωρίζετε Γιατί παίρνετε ένα χτένισμα που υπήρξε εδώ και καιρό πολιτιστικός λίθος, ενώ εστιάζετε επίσης στις διακρίσεις. «Για μένα, αν φοράτε πλεξούδες, είναι σαν: Γιατί το κάνετε αυτό αν δεν είναι προστατευτικό στυλ; ' λέει ο Moore-Karim. «Οι μαύρες γυναίκες φορούν πλεξούδες για να προστατεύουν τα μαλλιά μας και, μερικές φορές, να τα μεγαλώνουν. Γιατί είναι εσύ κάνοντας αυτό?' Η Moore-Karim λέει ότι τελικά γνωρίζει ότι δεν μπορεί να εμποδίσει τους ανθρώπους να φορούν πλεξούδες, αλλά αν πρόκειται να το κάνουν, προτρέπει ένα πράγμα: Μην αλλάζετε τα ονόματα ή σκοπίμως αγνοείτε τις μαύρες ρίζες και την ιστορία του. «Το κύριο πράγμα που με απογοητεύει είναι η δυσφήμηση της επιρροής που φέρνει μια συγκεκριμένη πρακτική», λέει ο Moore-Karim. «Φαίνεται ότι οι άνθρωποι πιστώνουν πάντα μια διασημότητα σε αντίθεση με την αναγνώριση της πραγματικής ιστορίας», λέει. Κομμωτής Κόνι Μπενέτ Συμφωνεί: Ενώ δεν έχει προσβληθεί ποτέ όταν ένας μη Μαύρος πελάτης κάθεται στην καρέκλα της, την ενοχλεί αν μετονομάσουν τις πλεξούδες μετά. «Τα μαύρα χτενίσματα ανακαλύπτονται εκ νέου (ως μη Μαύρες εφευρέσεις), όπως δύο καλαμπόκια που ονομάζονται πλεξούδες μπόξερ», λέει. Ενώ οι γυναίκες μπόξερ φορούν το στυλ εδώ και χρόνια, η αναφορά των Kardashians στις «πλεξούδες μπόξερ» το μετέτρεψε σε «τάση» έξω από τη Μαύρη κοινότητα, κερδίζοντας Αντίκτυπος .ΔιαφήμισηΟρισμένοι κομμωτές πιστεύουν ότι η ευθύνη ανήκει επίσης στους επαγγελματίες κομμωτές. Κάθε φορά που ένας πελάτης εκφωνεί ένα στυλ ή το καλεί με λάθος όνομα, οι στυλίστες έχουν έναν ρόλο στη διόρθωσή τους, ώστε να φεύγουν με περισσότερο πλαίσιο και γνώση. «Υπάρχουν άνθρωποι που δεν το κάνουν σκόπιμα», λέει ο Guingui. «Ως braider, είναι σίγουρα καθήκον μου να ξεκαθαρίσω όλα αυτά αμέσως». DashDividers_1_500x100 Λοιπόν, για να απαντήσω στην αρχική μου ερώτηση: Μπορώ - ως ανοιχτόχρωμη Λατίνα, με χαλαρό μοτίβο μπούκλα, βαθιά κατανόηση και συμμαχία με τους Μαύρους συμμαθητές μου και μια περίπλοκη σχέση με τις ρίζες Afro του πολιτισμού μου και την προσωπική μου ταυτότητα Afro - φοράτε πλεξούδες; Η απάντηση είναι ότι το καταλαβαίνω. Η ταυτότητά μου, η πολιτική μου, η κοινότητά μου και η αίσθηση του εαυτού μου είναι ένα έργο σε εξέλιξη. Γίνομαι πιο άνετα κάνοντας έναν υγρό, περίπλοκο χώρο. Το να μην παίρνω μια κουβέρτα αυτή τη στιγμή για το πώς εκφράζω όλα αυτά τα πράγματα με τα μαλλιά μου μοιάζει με τη σωστή απόφαση για μένα. Αυτό δεν σημαίνει ότι επειδή δεν φοράτε ένα συγκεκριμένο χτένισμα, δεν μπορείτε να το μάθετε. Τα χτενίσματα θα μπορούσαν να ενώσουν τις κοινότητες, ειδικά μεταξύ αυτών των χρωμάτων. Σύμφωνα με τον καθηγητή Negrón-Muntane, η εύρεση συνδέσμων και η κοινή χρήση τόσο των δύσκολων όσο και των όμορφων πτυχών των πολιτισμών του άλλου μπορούν να δημιουργήσουν μια ισχυρότερη αίσθηση ενότητας μεταξύ των κοινοτήτων. Όπως λέει, «Υπάρχουν περισσότερα να κερδίσουμε από την αναγνώριση των ιστοριών του άλλου και τους τρόπους που μπορεί να δημιουργήσουν ευαισθητοποίηση και πολυπλοκότητα μέσω όλων των εμπειριών μας και του τρόπου με τον οποίο συσχετίζουμε με άλλους ανθρώπους».Διαφήμιση Το να είσαι Latinx στην Αμερική δεν είναι εύκολο πράγμα. Καταπολεμώντας τις πιέσεις για να εγκαταλείψουμε τον πολιτισμό, τις παραδόσεις και την κληρονομιά μας, δημιουργούμε μια μοναδική ταυτότητα στην Αμερική που είναι δική μας. Σε μια σειρά από δοκίμια, αναφερόμενα άρθρα και ιστορίες για το #SomosLatinx του Janedarin, θα διερευνήσουμε τα μοναδικά ζητήματα που επηρεάζουν την κοινότητα κατά τη διάρκεια του Μήνα Latinx Heritage από τις 15 Σεπτεμβρίου έως τις 15 Οκτωβρίου. - Σε συνεργασία με το STARZ - Διαφήμιση